译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天(tian)下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王(wang)公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河(he)川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
回想不久以前,为了抗击(ji)元军,我曾经(jing)摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节(jie)。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花(hua)丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
请问春天从这去,何时才进长安门。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
注释
遗(wèi):给予。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
⑻应觉:设想之词。
⑨匪:犹“彼”。直:特也。秉心:用心、操心。塞渊:踏实深远。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”