相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
xiang ru ruo fan lin qiong shi .hua ge zhu xuan wan li you ..
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.feng sha wan li xing .bian se kan shuang jing .qu zhan zhong hua li .jiang an wai guo qing .
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
wei duo zhe de shang lou ren .xu jiao bi yu xiu mei dai .mo yu hong tao zuo qu chen .
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
su yuan mian yun jiao .fu ming xi suo wei .wei yin cheng xiang bi .nan de tuo chao yi ..
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
chuang deng han ji jin .lian yu xiao jie chou .he yi chan qi ke .hui xin zai wo zhou ..
.zhi chi yun shan bian chu chen .wo sheng chang ri zi yin xun .
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
yan zi bu cang lei bu zhe .zhu yan hun wu an teng teng ..
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
译文
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
户部(bu)云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头(tou)导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执(zhi)行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
虽然住在城市里，
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
她说官府征租逼(bi)税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
注释
22.大阉：指魏忠贤。
44．榱（cuī）：屋椽。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
①褰（qiān）裳：提起衣服。
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
②南枝：向南，亦即朝阳的梅枝。
7、游丝：蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
（17）谢之：向他认错。
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
以下并见《云溪友议》）
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
"好官病免曾三度，散地归休已七年。老自退闲非世弃，
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。