首页 古诗词 菩萨蛮·梅雪

菩萨蛮·梅雪

五代 / 陆若济

月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
ji zao rong yu lai .nai jue cai li lei .huang zhi zhao pin cao .zhu lun che zai zhi .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
.xun yang jun ting hou .you shu bu zhi ming .qiu xian wu tong luo .chun hou tao li rong .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
.shao yao zhan hong xiao .ba li zhi qing suo .fan si cu jin rui .gao yan dang lu huo .
yin o bu neng san .zi wu jiang ji you .sui liu meng de mian .kuang chuang su dong you ..

译文及注释

译文
  况且一个人的(de)学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可(ke)是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
自我(wo)远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
花草树木知道春天即将归去,都想(xiang)留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平(ping)息,山风突然间刮起,又听到商贾们相(xiang)互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老(lao)少年情!
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫(fu)君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。

注释
泽: 水草地、沼泽地。
5、范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。
⑽不述:不循义理。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
29.渊:深水。
37.乃:竟,竟然。

赏析

  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人(ling ren)鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉(huang liang)陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下(du xia)”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

陆若济( 五代 )

收录诗词 (2141)
简 介

陆若济 陆若济,字邦美,金溪(今属江西)人。举进士。仁宗皇祐二年(一○五○)知龙泉县。神宗熙宁元年(一○六八)以虞部员外郎权知德州。

祭公谏征犬戎 / 陈衍虞

委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 喻良能

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。


国风·豳风·狼跋 / 陈毅

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,


诉衷情·秋情 / 赛都

形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。


之广陵宿常二南郭幽居 / 尼文照

五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。


长安春 / 曹尔垣

门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


陈后宫 / 张耆

金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"


曲江二首 / 王庭

此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


解连环·柳 / 陈衍虞

始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"


题寒江钓雪图 / 秦鉽

"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"