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菩萨蛮·春波软荡红楼水

隋代 / 张宪武

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..

译文及注释

译文
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬(cai)孔夫子(zi)(zi),邈然不可攀附。
我虽然工于写词作赋,可是没有(you)任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都(du)是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为(wei)很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未(wei)被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。

注释
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
5、檐楹:这里指房屋。檐,房檐。楹,房屋前面的柱子。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。

赏析

  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历(yi li)史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得(zhong de)到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼(fang yan)纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术(yi shu)表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近(yuan jin)理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
其三

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

张宪武( 隋代 )

收录诗词 (1917)
简 介

张宪武 张宪武,南平(今属福建)人。徽宗政和五年(一一一五)进士(清嘉庆《南平县志》卷二)。高宗绍兴间知汀州(清干隆《汀州府志》卷一六)。

清平乐·检校山园书所见 / 谢用宾

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。


墨萱图·其一 / 冯应榴

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。


鹊桥仙·待月 / 于始瞻

"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"


春游 / 沈曾植

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"


报孙会宗书 / 李钦文

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。


忆扬州 / 黄砻

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 郭岩

匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 胡深

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
行到关西多致书。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


守株待兔 / 曾巩

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
相思传一笑,聊欲示情亲。


鹧鸪天·赏荷 / 吴安持

远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。