临江仙·风水洞作
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
人生倏忽间，安用才士为。"
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
青枫浦上魂已销，黄檗馆前心自苦。"
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
野蝶难争白，庭榴暗让红。谁怜芳最久，春露到秋风。"
"楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，
"高楼倚玉梯，朱槛与云齐。顾盼亲霄汉，谈谐息鼓鼙。
临江仙·风水洞作拼音解释:
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
.pu bian xin jian liu yao shi .bei ke xiang feng zhi zi bei .chou chang kong zhi si hou hui .
qing feng pu shang hun yi xiao .huang bo guan qian xin zi ku ..
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
ye die nan zheng bai .ting liu an rang hong .shui lian fang zui jiu .chun lu dao qiu feng ..
.chu seng huai su gong cao shu .gu fa jin neng xin you yu .shen qing gu song yi zhen lv .
.gao lou yi yu ti .zhu jian yu yun qi .gu pan qin xiao han .tan xie xi gu pi .
译文及注释
译文
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一(yi)片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与(yu)野草一起死掉。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每(mei)一个早晚。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜(xie)着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出(chu)一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
注释
114.自托：寄托自己。
17.朅（qie4切）：去。
⑶霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。霜风，秋风。凄紧，一作“凄惨”。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
⑨案：几案。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
赏析
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书(shi shu)之累，更觉(geng jue)逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
格律分析
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经(shi jing)·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
这是香菱写的第二首咏月诗。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘(yi wang)餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书(shi shu)之累，更觉(geng jue)逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
格律分析
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经(shi jing)·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
这是香菱写的第二首咏月诗。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘(yi wang)餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
姚燧( 五代 )
收录诗词 (3658) 首
简 介
姚燧 元文学家。字端甫，号牧庵，河南（今河南洛阳）人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
孙权劝学
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
"凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。九重初启钥，三事正称觞。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。"
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
南乡子·妙手写徽真
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
"看花无语泪如倾，多少春风怨别情。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
灞陵行送别
"秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。"
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
醉花间·晴雪小园春未到
敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
因病求归易，沾恩更隐难。孟宗应献鲊，家近守渔官。"
满江红·点火樱桃
迟客唯长簟，忘言有匣琴。画披灵物态，书见古人心。
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒。"
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。"
行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
咏萤
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
共祝如山寿，俄惊凭几言。遐荒七月会，肸蚃百灵奔。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程，千骑鸣珂入凤城。
踏莎行·闲游
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
"青袍芸阁郎，谈笑挹侯王。旧箓藏云穴，新诗满帝乡。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。"
"乱山吴苑外，临水让王祠。素是伤情处，春非送客时。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
富贵曲
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
"寒尽鸿先去，江回客未归。早知名是幻，不敢绣为衣。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。"
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
贵者已朝餐，岂能敦宿诺。飞禽虽失树，流水长思壑。
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。