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早春行

元代 / 徐于

长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"


早春行拼音解释:

chang gui peng jia kuang .sui han can suo qin ..
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
.xiang guan hu qi yuan .yu zhou shu cheng pian .hu de yan zhou xin .yao cong yue xia chuan .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
.hu shui lin feng xiang yu qing .can zun xia ma fu tong qing .
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
huan jia qing yue jiong .du long jiang xing gao .mu xia duo xiang shi .bian shu zui lan cao ..

译文及注释

译文
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
  读书人当中本来就(jiu)有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪(pei)伴我,只(zhi)有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地(di)狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
行将下(xia)狱的时候,神气还是那样的激扬。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
有时候,我也做梦回到家乡。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。

注释
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
⑤细柳:指军营。
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
55.得:能够。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”

赏析

  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复(bu fu)施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社(de she)会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来(fei lai)飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨(feng yu)摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于(lian yu)此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人(sheng ren),但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

徐于( 元代 )

收录诗词 (2124)
简 介

徐于 苏州府常熟人,字梦雨。身为贵公子,不问家人生产。与歌妓王桂善,家贫不能娶。桂归嘉禾富人子,郁郁且死,召于与诀,于岁吊其墓。集唐人句为百绝以悼之。后复识妓徐三,尽资备装。值于卧病,三窃其资他适,于遂不食死。钱谦益为作《徐娘歌》。

大风歌 / 章甫

"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。


题西林壁 / 苏仲昌

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.


殿前欢·楚怀王 / 王东槐

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


国风·齐风·卢令 / 薛式

"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


临江仙·夜归临皋 / 赵由侪

君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"


琵琶仙·中秋 / 马一鸣

山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。


忆江南·江南好 / 王曾

"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"


曲游春·禁苑东风外 / 吴龙翰

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。


春日偶作 / 陈钧

"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"


九歌·东皇太一 / 丰有俊

一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。