首页 古诗词 醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山

清代 / 曹煐曾

百花酒满不见君,青山一望心断续。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山拼音解释:

bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
dan kong di ji hui .wei zhi ken ting wu .bu ran qie xiang song .zui huan yu zuo yu ..
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
cui hua yong ying yue .chi hu dan chai lang .zhua ya yi bu zhong .hu bing geng lu liang .
yan leng kan zheng gai .er fu li diao ji .qing shuang dong ting ye .gu jiu bie shi fei ..
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
fang bo en mi zhong .cang sheng yong yi su .jun cheng lian shu du .chao yi guan yi wu .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..

译文及注释

译文
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见(jian),鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  希望《天(tian)地》刘彻 古诗的神灵都(du)赐福,因为(wei)皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任(ren),使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音(yin)(yin)乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
在南方,有一位美丽(li)的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果(guo)在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
21.更:轮番,一次又一次。
徙:迁移。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
⑺苍华:花白。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
⑷巾柴车:指乘小车出游。

赏析

  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两(zhe liang)句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙(wei que)”,就是(jiu shi)明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  下阕写情,怀人。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  诗的首句通过“石门长老(chang lao)”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

曹煐曾( 清代 )

收录诗词 (2718)
简 介

曹煐曾 (1664—1730)清江苏上海人,字祖望,号春浦。康熙末贡生。工诗词,与从兄曹煜曾、曹炳曾均有诗名。有《长啸轩诗集》。

献仙音·吊雪香亭梅 / 太史江澎

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。


武夷山中 / 澹台文波

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"


寺人披见文公 / 夏侯宏雨

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
劝汝学全生,随我畬退谷。"


安公子·梦觉清宵半 / 微生志欣

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。


小寒食舟中作 / 张简彬

"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
自有云霄万里高。"
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"


后赤壁赋 / 仲孙志欣

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。


论诗三十首·二十二 / 仝升

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 敬寻巧

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。


西江月·顷在黄州 / 欧阳靖荷

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。


卖花翁 / 冰霜神魄

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
日夕云台下,商歌空自悲。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
为我多种药,还山应未迟。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,