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忆秦娥·中斋上元客散感旧

元代 / 顾维钫

临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
bian sui luo wa shang xiang chen .shi liu qun xia cong rong jiu .dai mao yan qian zheng dun pin .
shui zhong yue se chang bu gai .luo fu yang can kong er wen .shi jun wu ma jin he zai .
tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..

译文及注释

译文
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未(wei)能回转家门。
不知何人用刀削制的这一琵琶(pa),三尺春天的冰一样难得,而(er)且五音俱全。
东方不可以寄居停顿。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  木兰(lan)决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰(shi)。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
这时王公大人无不借我以颜色(se),金章紫绶之高官也来奔走相趋。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发(fa)凄清。

注释
(30)奰(bì):愤怒。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
乃:于是,就。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。

赏析

  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高(gao)怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个(yi ge)冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有(mei you)翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想(de xiang)象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰(zhu zai)一切的胜利前景。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

顾维钫( 元代 )

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简 介

顾维钫 顾维钫,字孝谋,号半舟,清无锡人。丙辰进士,历官刑部广东司主事。在京与顾光旭同寓一夕,得家书闻太夫人有疾,诘朝挂冠去,归泾皋,手自灌园,足不践城市二十余年,年八十九卒。

赠羊长史·并序 / 那拉娜

佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


重过圣女祠 / 夏侯亮亮

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


嘲王历阳不肯饮酒 / 呼延美美

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 子车大荒落

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。


绝句四首 / 谈丁卯

"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。


忆秦娥·杨花 / 谷梁丁亥

驱车何处去,暮雪满平原。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。


一七令·茶 / 第五己卯

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
世上悠悠何足论。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 拓跋墨

婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 在甲辰

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)


行苇 / 西门振琪

棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"