首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

魏晋 / 赵概

见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

jian shuo sui di ku yi jin .nian nian xing ke guai chun chi ..
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
.shui yun hao shang yan .sui yun yi bi luo ..tou bai gong .
cheng tan yu xia qing si duan .xi ren bi shi jian bi chou .mu qi yun wai chao you you .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
.can jun zhi wo ming long zhong .yi zhi shu lai yi wan zhong .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
ye ren zao qi wu ta shi .tan rao sha quan kan sun sheng ..
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
yu zuo wei chan zi .sui xing zhi yao tong .qi sha liu su lu .ting zhu chu qing feng .
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .

译文及注释

译文
一轮清(qing)冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重(zhong)重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然(ran)有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事(shi)告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
花,自顾地(di)飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满(man)衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空(kong)中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀(dao)戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且(qie)不曾拿刀碰(peng)到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
知(zhì)明
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
就砺(lì)

注释
⒂信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
60. 颜色:脸色。
274. 拥:持,掌握的意思。
50、徇:指率军巡行,使人降服。

赏析

  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚(zhong fu)慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  以上是三百篇的头几篇(ji pian)(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别(li bie)的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句(si ju)景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到(yan dao)这种生活理趣的!
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

赵概( 魏晋 )

收录诗词 (5629)
简 介

赵概 (996—1083)应天府虞城人,字叔平。仁宗天圣五年进士。为开封府推官。出知洪州,筑临江石堤,水不为患。历官知制诰。苏舜钦等以群饮被逐,概言预会者皆馆阁名士,为之开脱。为翰林学士,聘契丹,甚见礼重。嘉祐间累官至枢密使、参知政事。以太子少师致仕。退居十五年,尝集古今谏争事为《谏林》。卒谥康靖。

观大散关图有感 / 释道震

"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"


天净沙·春 / 顿锐

此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。


西江月·添线绣床人倦 / 释昙清

世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 谈印梅

市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"


陈谏议教子 / 闽后陈氏

"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。


春怨 / 罗荣

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。


酹江月·夜凉 / 黄琮

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。


减字木兰花·春月 / 赵瑞

九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"


天香·烟络横林 / 郑安道

"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,


上元竹枝词 / 查女

独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"