首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

五代 / 蒋湘垣

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
tao yuan ren jia yi zhi du .ju zhou tian tu reng gao yu .tan fu yi zhong shen chun gu .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
an de zao hua gong .kuang ran yi sao chu .di li yan yu chou .liao liao tan xiao shu .
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
ni lv zhao yao jin .ta xiang si xu kuan .bu cai gan xiu zhi .gao wo qi ni pan .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
.yi you kong men le .ju wu jia di she .jing guo rong fa lv .diao shi rang hou jia .
zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..

译文及注释

译文
我(wo)们两人在盛(sheng)开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟(shu)悉礼仪典章。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙(xian)境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌(qian)在月(yue)轮边上,与明月相映。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
你不辞劳苦(ku)充当信使去冒风雪,为的是要让异族(zu)认识朝廷杰出的精英。
猪头妖怪眼睛直着长。

注释
商略:商量、酝酿。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
④平芜:杂草繁茂的田野
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。

赏析

  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样(tong yang)写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归(ting gui)客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远(tai yuan),更也许只是女子自己的猜测而已。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内(shen nei)核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄(gu ji)慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

蒋湘垣( 五代 )

收录诗词 (5466)
简 介

蒋湘垣 蒋湘垣,字师大,湘乡人。嘉庆乙丑进士。

渔父·渔父醉 / 子车培聪

"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。


庆东原·暖日宜乘轿 / 狮妍雅

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 壤驷孝涵

八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 常敦牂

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 御丙午

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗


诗经·东山 / 赫连瑞丽

实欲辞无能,归耕守吾分。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。


青玉案·年年社日停针线 / 拓跋思佳

晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 弘协洽

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。


阮郎归·立夏 / 频绿兰

悬知白日斜,定是犹相望。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。


婆罗门引·春尽夜 / 殷乙亥

汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"