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国风·卫风·淇奥

宋代 / 茹芝翁

王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

wang mei zhong yi wu .shou zi yu jin yin .xiu zhong jian lie shu .kou ma jiu shang chen .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
.feng zuo tian qi wang .qing ci tai shan xia .lu gong qiu sai bi .xiao ri hui gao jia .
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
xian ye wu suo shi .hu yan ru kuang fei ..
.yuan che deng long ban .qiong gao sui ting jia .yan wang rong di xiang .xun hui fu bei zha .
ci bang cheng ping ri .piao jie li suo xiu .kuang nai hu wei mie .kong dai mang you you .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
ji yu ru sheng he .xin wei jing zhe qin .shen qing xian jie qi .bao huan zao qu chen .
ni sun bao chu di .sha rong chu xiao pu .yan er zheng shui ma .yan zi zhu qiang wu .
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
ke zi nian gu zhai .san nian men xiang kong .chang wang dan feng huo .rong che man guan dong .
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
hu xi hai feng lai .hai fan you yu zhang .piao piao sui suo qu .bu nian gui lu chang .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
ba shu lai duo bing .jing man qu ji nian .ying tong wang can zhai .liu jing xian shan qian ..
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .

译文及注释

译文
  河东人(ren)薛存义将要启(qi)程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还(huan)要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可(ke)知道我的衷肠?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
可叹立身正直动辄得咎, 
昨日州衙前(qian)忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。

注释
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
(29)乘月:趁着月光。
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑹联极望——向四边远望。

赏析

  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗(ju shi)里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马(si ma)高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳(ji er)”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓(suo wei)‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来(fang lai)完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  据《晏子春秋·谏下(jian xia)篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

茹芝翁( 宋代 )

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简 介

茹芝翁 茹芝翁,疑非本名。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗二首。

善哉行·伤古曲无知音 / 蔡惠如

况乃今朝更祓除。"
若向人间实难得。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"


春中田园作 / 程自修

入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。


六盘山诗 / 谈纲

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。


岭南江行 / 王泽宏

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


鲁山山行 / 马棻臣

地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。


金陵五题·并序 / 王麟书

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。


送裴十八图南归嵩山二首 / 诸嗣郢

勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 李晔

聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。


喜见外弟又言别 / 王景月

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,


秋思赠远二首 / 丘迥

祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
真静一时变,坐起唯从心。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。