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贾客词

未知 / 桓伟

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
不废此心长杳冥。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


贾客词拼音解释:

yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
bu fei ci xin chang yao ming ..
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .

译文及注释

译文
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
帝尧不告(gao)诉舜父,二妃如何与舜成亲?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是(shi)美丽的,笔直了就没(mei)有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后(hou),于是发誓要(yao)治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子(zi)(zi),把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
料想(xiang)苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
魂啊不要去东方!
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。

注释
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
36.祖道:践行。
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
(5)过:错误,失当。
44.气断声吞:出不来气,说不出话,形容极度悲伤。
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
(58)掘门:同窟门,窰门。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。

赏析

  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人(shi ren)在一首书怀的长诗中曾慨(kai)叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  此外,这首诗的语言颇质朴通(pu tong)俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济(dang ji)水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以(zhi yi)儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
艺术手法
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

桓伟( 未知 )

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简 介

桓伟 (?—403)东晋谯国龙亢人,字幼道。桓温子。平厚笃实,在藩为士庶所怀。历督荆、益、宁、秦、梁五州诸军事,任安西将军、领南蛮校尉、荆州刺史。封西昌侯。

东阳溪中赠答二首·其一 / 刀木

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


咏河市歌者 / 富察永生

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。


夜书所见 / 漆雕元哩

滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 皇癸卯

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


题画 / 西门林涛

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 逯佩妮

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


登科后 / 闾丘倩倩

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 子晖

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


江南旅情 / 拓跋仕超

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。


题龙阳县青草湖 / 招秋瑶

密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"