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椒聊

五代 / 魁玉

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。


椒聊拼音解释:

jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
cu xi cai ying shou .gao di jin guo shen .tian bian wang xiang ke .he ri zhu gui qin ..
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
qing ting de zao shuang .ming mie fu can ri .liu zhu sui di shi .wa ao wu ding zhi .
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
du qi yi wei she .xian xing rao zuo qi .dong liang jun mo cai .liu zhuo ban you qi ..
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .

译文及注释

译文
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿(e)受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷(gu)物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天(tian)不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易(yi)收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二(er)人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边(bian)塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
  咸平二年八月十五日撰记。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。

注释
梦沉:梦灭没而消逝。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
⑻香茵:芳草地。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
(4)既:已经。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”

赏析

  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人(he ren)能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出(xian chu)了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻(yin yu)的手法,正是诗人独具(du ju)匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正(zhong zheng)燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

魁玉( 五代 )

收录诗词 (7842)
简 介

魁玉 (1805—1884)清满洲镶红旗人,富察氏,字时若。由二品荫生历擢凉州副都统。咸丰间会同曾国藩等在湖北堵击太平军。后调江宁副都统,转战江南各地。军事结束后任江宁将军,旋调成都将军。卒谥果肃。喜吟咏,有《翠筠馆诗》。

冉溪 / 西门永力

如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
勿学常人意,其间分是非。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


岳忠武王祠 / 壤驷常青

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。


十六字令三首 / 延阉茂

翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。


清平乐·题上卢桥 / 令狐迁迁

"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"


湖州歌·其六 / 微生瑞新

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"


花影 / 晏自如

士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


得胜乐·夏 / 左丘雨筠

"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。


卜算子·凉挂晓云轻 / 易幻巧

贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


浣溪沙·渔父 / 公良忠娟

"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
不知山下东流水,何事长须日夜流。


西上辞母坟 / 邹茵桐

入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"