首页 古诗词 水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼

清代 / 滕珦

亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼拼音解释:

yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
he shi qi huang .mang zhuo gong xian .jie shu shi nian fu gui .liang ji fu fu .
yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
shi di chong sheng rao an lang .ying huo luan fei qiu yi jin .xing chen zao mei ye chu chang .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
.wan qi chun han yong guo tou .ke lai chi shang ou tong you .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..

译文及注释

译文
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如(ru)剑戟森锋。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万(wan),曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右(you)为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小(xiao)就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干(gan)柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视(shi)线,重重暮云,又把青山密遮。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

注释
曝:晒。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
当待:等到。
62. 举酒:开宴的意思。
尽:都。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。

赏析

  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写(wei xie)了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠(liang hui)王上》中孟子阐述的符合(fu he)王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

滕珦( 清代 )

收录诗词 (6165)
简 介

滕珦 滕珦,婺州(今浙江金华)人。登进士第。元和七年任太学博士,历茂王傅。大和三年以右庶子致仕,归老婺州。《新唐书·艺文志》着录《滕珦集》,卷亡,今佚。《全唐诗》卷二五三存其诗一首,《唐文拾遗》卷二九存其文一篇。

已酉端午 / 澹台颖萓

"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。


清平乐·别来春半 / 夹谷爱华

"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。


除夜寄弟妹 / 羊舌付刚

"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。


元日 / 奈玉芹

觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


秋日诗 / 元雨轩

病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


桑柔 / 花又易

独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。


江边柳 / 钭摄提格

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 庚含槐

"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


霜天晓角·晚次东阿 / 宫海彤

朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。


周郑交质 / 乌孙万莉

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。