译文
《天门(men)》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是(shi)神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽(qin)鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献(xian)祭品。神灵在那里久久不去(qu),汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
登高远望天地间壮观景象,
当年主父偃向西(xi)入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
注释
11.湖东:以孤山为参照物。
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
燕(yān)指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
19、诫:告诫。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。