首页 古诗词 浣溪沙·山绕平湖波撼城

浣溪沙·山绕平湖波撼城

元代 / 李次渊

"泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣。"
远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。"
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
王道平平。不党不偏。"
而役不罢。惙惙兮如之何。"
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
"半塘前日染来红,瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔,


浣溪沙·山绕平湖波撼城拼音解释:

.fan zhou tai hu shang .hui kan zi shan wei .wan qing cang bo zhong .qian feng yu cui wei .
shan shang qu cai shao yao hua .shan qian lai xun di jiao ya .tu wu qing lian liu mai jiu .shi quan lao na huan gong cha .
chang sheng yao .bu yong wen ta ren .ba gua jiu gong kan zhang shang .
luo wa kuang jian jin han dan .xue ji reng shi yu lang gan .gu xiang yao xi geng chen tan ..
shi heng duo qi cai .ru shu he yuan shen .shao nian zuo .wen fu ..tu xiu han gui zhen .zao chan zu yu huo .bai ri yun wei yin .yi wen hua ting he .yi zhi shang ke xun .
ye zhi shi chu wu hua qu .zheng nai kan shi wei jue duo .
chun yun kong you yan gui .zhu lian chui .dong feng ji mo .hen lang pao zhi .lei shi luo yi ..
yuan shui yue wei shang .si fang yun zheng kai .geng kan feng dao lv .te di hua tian tai ..
rong qi xian sheng xie qin qu .yan xun ling sheng yi yan qi .bai yuan chui shu chuang bian yue .hong li jing gou zhu wai xi .guan cai yao miao gong ye zhuan .zeng shu jiao ye ji xin ti .gu xian you chuang he liang bie .wei ke cong cong bian jie xie .
xiao lu man hong liao .qing bo yang bai ou .yu weng si you yue .xiang ban diao zhong liu ..
wang dao ping ping .bu dang bu pian ..
er yi bu ba .chuo chuo xi ru zhi he ..
.qing xiao zhuang cheng han shi tian .liu qiu xie niao jian hua dian .juan lian zhi chu hua tang qian .
qie fu guan ming he .ning zhi mian dai chan .wen jin fu zi juan .he you zhang ren xian .
xian biao nuan .qian you ban .fei qu li can fang .wu yu dui xiao niang .wu shan chen she xiang ..
xiu xiu .ji zao hui tou .ba wang ri feng liu yi bi gou .dan cu yi dan fan .
lou wai cui lian gao zhou .yi bian lan gan ji qu .yun dan shui ping yan shu cu .
.ban tang qian ri ran lai hong .shou jin jin fang zuo ye feng .liu yang zui jie wu qiao bi .

译文及注释

译文
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌(di)擒王。
蒙蒙细雨润湿(shi)了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
幸好的是,他赠送我(wo)一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀(yun)细温暖又轻盈。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁(jin)涕泪满巾。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清(qing)朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来(lai)一阵阵哀怨的笛声。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
螯(áo )
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。

注释
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
⑴茅茨:茅屋。
17、苦秦:苦于秦(的统治)。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。

赏析

  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写(pian xie)阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经(shi jing)过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话(hua)相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
其四
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  随着封建制度日趋衰落,当时(dang shi)的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  “但见泪(lei)痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二(zhe er)者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

李次渊( 元代 )

收录诗词 (2139)
简 介

李次渊 李次渊,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。今录诗二首。

舟中晓望 / 李亨伯

大虫来。
莫不理续主执持。听之经。
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
透帘栊¤


菩萨蛮·秋闺 / 释法演

淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
五里徘徊隺,三声断绝猿。何言俱失路,相对泣离樽。别路悽无已,当歌寂不喧。贫交欲有赠,掩涕竟无言。
不归,泪痕空满衣¤
红炉暖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
官河新柳雪初融,仙客归舟背楚鸿。铁柱昼闲山似玉,石楼人静水如空。煮茶榻畔延徐孺,烧药炉边觅葛洪。天上云多白鹤去,子规何事怨东风。
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 胡光莹

邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。"
南浦情,红粉泪,争奈两人深意。低翠黛,卷征衣,
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。
断肠烟水隔。"
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,


南歌子·荷盖倾新绿 / 叶澄

落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
画帘深殿,香雾冷风残¤
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
休羡谷中莺。
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。
波平远浸天¤
以燕以射。则燕则誉。"


元夕二首 / 戴木

烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
香风簇绮罗¤
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。
近来音信两疏索,洞房空寂寞。掩银屏,垂翠箔,度春宵。
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。
浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。


八月十五夜月二首 / 张九钺

趍趍六马。射之簇簇。
莫遣邂逅逢樵者。"
千里相送,终于一别。
弃甲复来。从其有皮。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
有人自南方来。鲋入而(左鱼右见)居。
请君莫纵珊瑚鞭,山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船,长江大浪高触天。瞿塘之口铁锁络,石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行,歇棹停鞯惊险恶。饥虎坐啸哀猿啼,林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。昨夜云月暗,今朝烟雾迷。青天荡荡红日远,王孙游兮草萋萋。行路难,归去来。振衣涤尘转淮海,故山之云莫相猜。行路难,古犹今。翻手覆手由人心,江空月落长短吟。


七夕穿针 / 黄褧

进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
泪流玉箸千条¤
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
莲公画称东吴精,草蔓花房未尝写。森张意象亭毒表,辄有神人助挥洒。常州貌得剑井松,剑气曣温相郁葱。膏流节离祸幸免,至今颜色青于铜。孔庙之桧尤硉矹,地媪所守龙所窟。栾柯落阴根走石,疑是忠臣旧埋骨。松兮桧兮岂偶然,陵霜轹雪兵燹年。箭痕刀瘢尽皲裂,用命欲拄将崩天。王姚凭城亲被坚,身歼城破百代传。无人上请配张许,日夜二物风雷缠。郑君古君子,此文此画良有以。我题短章非斗靡,用吊忠魂附遗史。吁嗟烈士长已矣。
调清和恨,天路逐风飘¤
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
酋车载行。如徒如章。
整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立,谁知别有深情。"


数日 / 啸颠

攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
不胜愁。"
堪羡嘉鱼邑,江山如画图。俗淳民讼简,地僻使星稀。僧寺临清濑,人家住翠微。市桥通远浦,时见一帆归。
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
喜遂投闲意,开轩出竹林。高空苍雪堕,永夏绿云深。缥帙涵晴色,湘帘驻晚阴。须知子猷兴,千载一虚心。
南浦情,红粉泪,争奈两人深意。低翠黛,卷征衣,
城门当有血。城没陷为湖。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。


渡湘江 / 欧阳修

"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
更堪回顾,屏画九疑峰。"
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
"风切切,深秋月,十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力,
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。


凄凉犯·重台水仙 / 叶永年

展禽三绌。春申道缀基毕输。
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
锁春愁。
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
珠幢立翠苔¤
维某年某月上日。明光于上下。
不立两县令,不坐两少尹。
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。