"南园新覆雪，上宰晓来看。谁共登春榭，唯闻有地官。
往取将相酬恩雠。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
卷衣秦帝，扫粉赵燕。日含画幕，蜂上罗荐。平阳花坞，
佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
wang qu jiang xiang chou en chou ..
ying feng tu shou pan hua tao .lin bo si ran lang ya cao .ying ye yi kai a mu tao .
sheng yin ji yu dao .you xing qi tong qu .bi feng yuan xiang yi .qing si shui yan gu .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
.chu ren qian wan hu .sheng si xi shi jun .dang bi bian wei si .xian yu an ke fen .
sao duan ma ti hen .ya hui zi bi men .chang qiang jiang mi shu .xiao shu zao hua chun .xiang bi xuan ru yi .dang lian yue jiao jin .quan shu zeng qu luo .he bing hui you qin .tu zeng feng cha ye .shan bei suo zhu gen .bu zhi chuan shang yue .shui zhao man xi yun .
juan yi qin di .sao fen zhao yan .ri han hua mu .feng shang luo jian .ping yang hua wu .
jia se you xian yan .xiu jing wu yong zhong .jie gao mi yu zu .tuo zhui yi hua peng .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
hai zhong xian guo zi sheng chi .yu gong bi you gao men qing .xie shou he fan xiao jing bei .
译文
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下(xia)不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会(hui)贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为(wei)有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献(xian)忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大(da)臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯(ken)受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投(tou)降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
这兴致因庐山风光而滋长。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
注释
⑵豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。
23、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。
97、交语：交相传话。
⑷以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小苹，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿苹云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。“小莲、小苹等名，又见他的《玉楼春》词中。
53.香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
③砌：台阶。
⑷亭亭，直立的样子。
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
路黄中 京兆三原(今陕西三原)人。德宗贞元间岳州刺史路怤子。宪宗元和元年(805)为浙江东道节度使杨于陵幕僚。事迹见《元和姓纂》卷八、《新唐书·宰相世系表五下》。《会稽掇英总集》卷四存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
荣亲在名字，好学弃官班。伫俟明年桂，高堂开笑颜。"
交河北望天连海，苏武曾将汉节归。"
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
蛩响偏依井，萤飞直过楼。相知尽白首，清景复追游。"
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山，带雪经春依旧绿。
勿谓贤者喻，勿谓愚者规。伊吕代封爵，夷齐终身饥。
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
闲倚青竹竿，白日奈我何。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
"虽陪三品散班中，资历从来事不同。名姓也曾镌石柱，
他日吾归来，家人若弹纠。一百放一下，打汝九十九。"
"守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
我今与子非一身，安得死生不相弃。"
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
素质如削玉，清词若倾河。虬龙未化时，鱼鳖同一波。
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
四贤胡为者，千载名氛氲。显晦有遗迹，前后疑不伦。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
稍抽兰叶紫，微吐杏花红。愿逐仁风布，将俾生植功。"
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
待我持斤斧，置君为大琛。"
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
曲岸留缇骑，中流转彩船。无因接元礼，共载比神仙。"
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
前日远别离，今日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬，自称对策明光宫。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
"凤凰城里花时别，玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒，
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
"曲江院里题名处，十九人中最少年。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
旧馆有遗琴，清风那复传。"
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿，朝出射麋夜饮酒。"
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
浮云自高闲，明月常空净。衣敝得古风，居山无俗病。
祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。