译文
应是常常想(xiang)起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色(se)实在是令人(ren)着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指(zhi)杭州西湖)。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜(yan)色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
③离愁:指去国之愁。