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题金陵渡

唐代 / 释法清

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


题金陵渡拼音解释:

.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
lao ji nian qian li .ji ying shu liu he .po neng she jiao fei .lai ou chao zhong ke ..
wo ming sui san jie .huang en chang jiu gai .jia yan zao xi qu .xi qi wo xin hui .
kuang shi jiang nan jiang bei ren .bao huan long zhong xin lan man .gu shan liao luo shui yun lun .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
.pan dou lv yun shang gu yi .wang si tai xia shi ren chou .
se ru shuang bai qie qing qiu .gao lin hua yu huan zhi xi .jing ying chang jiang bu gong liu .
xiu zhong xie jian wu ling you .yu xiao jin guan ying gui yuan .jin xiu hong zhuang yong shang lou .
fang ning jiu chun xie .xun qi shi nian wu .feng fei ru kan cai .shan miao zi ke yu ..
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
yu shui qian nian yun .xiao shao jiu zou yin .dai tian jing du ri .zhi di xi kai jin .
.shao nian qing hui fu qing li .lao da guan xin zong shi bei .qiang shuo qian cheng liao zi wei .
ri mu ge shan tou gu si .zhong sheng he chu yu meng meng ..
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .

译文及注释

译文
太阳高升,霜雪融落(luo),山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
普天下(xia)应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
幽静的山谷里看不见人,只(zhi)能听到那说话的声音。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
实在是没人能好好驾御。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  我私下里考察从前的事件(jian),大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉(han)朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商(shang)、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。

注释
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
代谢:相互更替。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
5.行杯:谓传杯饮酒。
8.贤:才能。

赏析

  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中(zhong)就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的(zhong de)。此时因捕蝗疲苦这一具(yi ju)体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人(shi ren)对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色(cao se),更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚(mei)、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无(de wu)奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

释法清( 唐代 )

收录诗词 (7939)
简 介

释法清 释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

鹧鸪 / 李次渊

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。


村行 / 吴儆

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。


女冠子·春山夜静 / 余国榆

今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"


望荆山 / 马鼎梅

"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


观田家 / 孙奭

路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 邓克中

清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。


临江仙·佳人 / 行吉

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。


新植海石榴 / 陈良弼

云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,


行路难·缚虎手 / 姚启璧

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 潘正衡

不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。