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金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

宋代 / 车书

争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
ruo dai qing xiang zang yu liao .zong ran zhao de bu kan zhao ..
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
zheng shi zhong xing pan shi zhong .mo jiang qiao cui ru du men ..
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
yuan zhong qing cao ban huang hun .lin tang qu ji pian yi ye .yan huo xi shu bian si cun .
qing cao hu tian gai .dan che ke lu mang .he ren li gong ye .xin ming dao feng wang ..
.xiang jin fu xiang xun .shan seng yu shui qin .yan suo chun diao jing .xue wu ye qi shen .
.nian nian mo yang yi ban ban .he si dong gui ba diao gan .yan gu man lao si yu lu .
.pian pian gao qie zhen .zhen wei guo feng chen .dan bao sui shi gu .zong heng de yi xin .
qiu li tou kong bai .li jing zhai wei huan .reng wen yuan yu he .du zai yi chuan jian ..
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
gao liu ming ya si shui cun .cai jia wei qi chu chu ye .shu yin fang he yan zhong men .

译文及注释

译文
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切(qie)开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四(si)起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现(xian)象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传(chuan)言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
小男孩准备鱼(yu)饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

注释
53.售者:这里指买主。
48、亡:灭亡。
16、鬻(yù):卖.
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。

赏析

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之(zhi)情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉(sheng yu)前四句。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物(ren wu)性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经(zeng jing)参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

车书( 宋代 )

收录诗词 (1483)
简 介

车书 车书,字辂公,江苏江阴人。监生。性豁达。善真、草书,晚益遒劲。

思旧赋 / 王蔺

却叹人无及物功,不似团团道边树。"
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,


村豪 / 华毓荣

"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,


卜算子·秋色到空闺 / 罗淇

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 魏庆之

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。


玉楼春·己卯岁元日 / 高应冕

"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。


楚归晋知罃 / 殷葆诚

喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。


戏赠郑溧阳 / 符蒙

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。


东城 / 毛德如

却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,


山泉煎茶有怀 / 金兰贞

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 张鈇

"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"