首页 古诗词 杂诗七首·其一

杂诗七首·其一

宋代 / 胡尔恺

"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"


杂诗七首·其一拼音解释:

.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
bao se chang yu yuan .qiong zhi bu rang chun .geng wen ge zi ye .tao li yan zhuang xin ..
yan lai yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
gu lao xiang chuan bai ri fei .hua biao wen zai he sui mu .pian yun liu zhuo qu shi yi .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
wen dao guan jia zhong ku nan .hui hua ce ye yu ren bie .wei kong qiu tian si xian gan .
xi shuai he zi zhi ren chou .si shi bu de yi ri le .yi ci fang bei ke you e .
gui yu huan ta ping di ren .san shi man mian sheng yan se .xing bu yi qian wu qi li ..

译文及注释

译文
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和(he)封建压迫的家园。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还(huan)是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有(you)采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
魂魄归来吧!
  桐城姚鼐记述。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给(gei)远在陇山的友人。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角(jiao)的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋(qiu)天的讯息。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。

注释
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
12.诸:兼词,之于。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
乐成:姓史。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。

赏析

  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会(yan hui)氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣(xing qu),羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像(bu xiang)汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象(yin xiang)就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的(ta de)鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

胡尔恺( 宋代 )

收录诗词 (9596)
简 介

胡尔恺 明末清初湖广长沙人,字石江。明崇祯十年进士,官太平推官。入清后荐举山林隐逸,授吏科给事中,官至礼部侍郎。有《且耕堂集》。

五帝本纪赞 / 崇实

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。


南涧中题 / 钱逊

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 殷钧

不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 徐士俊

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"


白莲 / 陈仕龄

曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。


惠子相梁 / 李汉

"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
大通智胜佛,几劫道场现。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。


踏莎行·春暮 / 严可均

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 柏春

隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"


野菊 / 姚凤翙

戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


春雁 / 常燕生

"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。