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嘲春风

未知 / 林光宇

厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"


嘲春风拼音解释:

chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
lv pu di yu diao yu gui .gan ge yi shi san nian bie .chen tu na kan wan shi wei .
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
qi yu shu ti zuo guo liang .ping lu wei neng yi hai qu .xian hua xun yi luo he yang .
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
jiang jiao duo jia jing .qiu yin xing wei qiong .song lai song jian yu .ban shi liao hua feng .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
mo ba shao nian chou guo ri .yi zun xu dui xi yang kong ..

译文及注释

译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
远方宾客(ke)踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
在开国初年,有个乔山人(ren)善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道(dao):“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
羲和的神车尚未出(chu)行,若木之花为何便大放光芒?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只(zhi)好长揖不拜辞别长官。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意(yi)见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。

注释
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
⑤岂:难道。
盘涡:急水旋涡
284. 归养:回家奉养父母。

赏析

  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆(xi qing)内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  这首(zhe shou)诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  在注意加强边疆与内地政治、经济(jing ji)联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢(wu huan)容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵(si xiao)梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

林光宇( 未知 )

收录诗词 (8687)
简 介

林光宇 字子真,闽人。

仙人篇 / 胡浩然

湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
桃源不我弃,庶可全天真。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 马逢

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"


渭阳 / 景日昣

功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"


马诗二十三首·其九 / 蒋克勤

度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"


画地学书 / 钱云

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。


鸣皋歌送岑徵君 / 杨维坤

曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。


雨不绝 / 翁心存

麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。


诫子书 / 吴顺之

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"


南乡子·烟漠漠 / 汪锡圭

学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。


金铜仙人辞汉歌 / 朱多

紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,