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苏幕遮·送春

两汉 / 李慈铭

"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
无事久离别,不知今生死。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"


苏幕遮·送春拼音解释:

.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
lan yi mi suo ci .qi wang kong qian ting .gu ying zhong zi ce .bu zhi shuang ti ling .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
yi zuo kan ru gu .qian ling du xiang yu .zhi ren fei bie you .fang wai bu ying shu ..
.jun deng jin hua sheng .wo ru yin tai men .xing yu sheng ming zhu .ju cheng yun yu en .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
qian deng ao liang ban .ji wang wen quan fen .ni lv fang san she .xi shan you wei xun ..
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
xi pu li shang yi he yi .cao gen han lu bei ming chong ..
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
bo luan chang qu guo .an dao xi li qun .yan shou shan xi jin .yong yan huai shu jun ..
xie shou dang nian gong wei le .wu jing hui cao xi can chun ..

译文及注释

译文
您看这个要害的地方,狭窄到(dao)只能一辆车子通过。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人(ren)相伴相亲。
当(dang)年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  恭敬地呈上我以前(qian)作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去(qu),看山本貌。
很久就想去追(zhui)随尚子,况且到此缅怀起远公。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝(di)的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
(3)发(fā):开放。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
⑴凌寒:冒着严寒。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
⑷与:给。
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。

赏析

  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇(yu)。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了(chu liao)他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解(wei jie)缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下(liu xia)一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  前人说“乐天之诗(zhi shi),情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

李慈铭( 两汉 )

收录诗词 (4172)
简 介

李慈铭 李慈铭(1830~1894)晚清官员,着名文史学家。初名模,字式侯,后改今名,字爱伯,号莼客,室名越缦堂,晚年自署越缦老人。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村人。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博,承干嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观,被称为“旧文学的殿军”。

生查子·鞭影落春堤 / 张纲孙

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


寄外征衣 / 吴宜孙

竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
行行当自勉,不忍再思量。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,


一枝花·咏喜雨 / 许棠

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"


送夏侯审校书东归 / 董笃行

置酒勿复道,歌钟但相催。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 刘仔肩

路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
无事久离别,不知今生死。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。


采薇(节选) / 杜诏

六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。


钴鉧潭西小丘记 / 曹观

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,


定风波·暮春漫兴 / 孔毓埏

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 练高

听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
江月照吴县,西归梦中游。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。


雪梅·其二 / 钱载

收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。