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春寒

先秦 / 许稷

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
枕着玉阶奏明主。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


春寒拼音解释:

zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .

译文及注释

译文
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的(de)(de)柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南(nan)人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们(men)到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天(tian)他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
当你在阶前与女伴斗(dou)草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。

注释
(2)敌:指李自成起义军。
35、指目:指指点点,互相以目示意。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
⑴发:开花。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因

赏析

  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止(yang zhi),景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵(di zun)循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  欣赏指要
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始(kai shi)会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  “却把渔竿(yu gan)寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

许稷( 先秦 )

收录诗词 (5322)
简 介

许稷 许稷,字君苗,莆田人。大约生于唐代宗大历年间(766-779),稷与欧阳詹为学友,詹生于大历三年(768),俩人年纪相伯仲,稷为清源军莆田县沿海人。曾在京师与欧阳詹、林藻等酒会,激于林藻戏语,隐终南山,苦学三年,出就府荐,于唐德宗贞元十八年(802)举进士,历南省员外,终衡州刺史。《全唐诗》录其二诗,《全唐诗外编》补诗一首,《全唐诗续拾》补断句六。

浣溪沙·散步山前春草香 / 方蕖

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
卖却猫儿相报赏。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


西江月·咏梅 / 于格

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


点绛唇·小院新凉 / 潘鸿

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 姚中

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


送李青归南叶阳川 / 范文程

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


山中夜坐 / 邵梅溪

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
山天遥历历, ——诸葛长史
惭无窦建,愧作梁山。
东家阿嫂决一百。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


对酒行 / 刘晃

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,


水仙子·夜雨 / 周于德

善爱善爱。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


拟古九首 / 吕愿中

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


招魂 / 晁贯之

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。