玉楼春·春思
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
深山麋鹿尽冻死。"
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
玉楼春·春思拼音解释:
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
shen shan mi lu jin dong si ..
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
译文及注释
译文
袅袅的东风(feng)吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就(jiu)寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周(zhou)文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤(shang)的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
只要是读书，就要每个字(zi)都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
元丰六年十(shi)月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民(min)。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
东方不可以寄居停顿。
注释
（7）系（jì）马：指拴马。
65.虬（qiú）：神话中的无角龙。
⑵昵（nì）昵：亲热的样子。一作“妮妮”。
恻然：怜悯，同情。
（12）生人：生民，百姓。
17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
红莲：指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”
赏析
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进(de jin)步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花(luo hua)，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一(fa yi)一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花(luo hua)，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一(fa yi)一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
蔡戡( 明代 )
收录诗词 (2647) 首
简 介
蔡戡 蔡戡（1141—1182），南宋官吏。字定夫，福建仙游人，蔡襄五世孙，蔡伸嫡孙。始居武进，初以荫补溧阳尉，宋孝宗干道二年（1166）进士，累官宝谟阁直学士。七年，召试馆职授秘书省正字。八年，知江阴军。历广东、京西转运刮宫，广东、湖南提刑。淳熙十年（1183）由湖广总领徙建康府总领，寻徙淮西总领。光宗绍熙元年（1190）为浙东提刑，召除中书门下检正诸房公事。五年，兼知临安府，再任湖广总领。宁宗庆元二年（1196）知隆兴府。嘉泰元年（1201）知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民，赢得清声。生性洒脱，不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后，便告老还乡。才华出众，着作甚丰。
六幺令·天中节
黄金色，若逢竹实终不食。"
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
李端公 / 送李端
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
采桑子·恨君不似江楼月
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
万里瞿塘月
穿入白云行翠微。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
国风·邶风·旄丘
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
于园
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"道既学不得，仙从何处来。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
过江
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
我行其野
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
太常引·钱齐参议归山东
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。