国风·卫风·河广
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
国风·卫风·河广拼音解释:
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
bi zhou hua qian pian .xiang quan ru bai xun .yu zhi zheng ji yin .ting qu lu lu yin ..
zhi huo wan li jing shen gao .ai ai xiang yun sui bu wu .lei lei qiu zhong tan peng hao .
ru ye qiu zhen dong .qian sheng qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
.du xiang shan zhong mi zi zhi .shan ren gou yin zhu duo shi .zhai hua jin jiu chun chou jin .
zi zi gong jian wu ren xi .na gan geng zheng long shou ji .man nv jiang lai hai shi tou .
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
译文及注释
译文
山中还有增城九重，它的高度有几里？
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣(yi)而归田园。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和(he)景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之(zhi)中。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊(yi)尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行(xing)就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长(chang)久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
注释
故：故意。
②柳深青：意味着春意浓。
⑵寂寥：（内心）冷落孤寂。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
27.异人：指特立独行的隐沦之士。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。
赏析
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏(yao su)天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出(fa chu)了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
（三）
正文分为四段。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很(ran hen)熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏(yao su)天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出(fa chu)了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
（三）
正文分为四段。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很(ran hen)熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
创作背景
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
林章( 隋代 )
收录诗词 (8374) 首
简 介
林章 福建福清人，本名春元，字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇，后侨居南京，坐事系狱。后旅居北京，以上书言事得罪，暴死狱中。有《林初文诗选》。
减字木兰花·竞渡
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
雪夜小饮赠梦得
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
奉和元日赐群臣柏叶应制
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
"行行何处散离愁，长路无因暂上楼。
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
八月十五夜月二首
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
赠秀才入军
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
别舍弟宗一
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
秋风送客去，安得尽忘情。"
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
两国道涂都万里，来从此地等平分。
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
渔父·渔父饮
地闲分鹿苑，景胜类桃源。况值新晴日，芳枝度彩鸳。"
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
季梁谏追楚师
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
古香慢·赋沧浪看桂
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎，三尺巫云绾朝翠。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。