译文
船离开洪泽湖岸边(bian),到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了! 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金(jin)宣(xuan)示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业(ye)。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁? 淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下(xia)也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走(zou),老翁是百般不舍,但又无可奈何。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
篱笆稀稀落落,一条小路通(tong)向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山(shan)阴故家。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓(huan)弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
注释
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
【外无期功强近之亲】
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”