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梦江南·红茉莉

未知 / 源禅师

苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。


梦江南·红茉莉拼音解释:

tai jian chun quan man .luo xuan ye yue xian .neng ling xu xuan du .yin wo bu zhi huan ..
wang shan yi lin shui .xia ri mei lai tong .xing qing yi shu san .yuan lin duo qing feng .
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
shao fu shi liu qun .xin zhuang bai yu mian .neng mi zhang gong zi .bu xu shi xiang jian .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
bai shui ming ting zhou .gu pu mao shen bei .wei liu bian zhou ying .xi zai chang jiang mei .
.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
jing yi guan qin ye .shan he nian yu gong .ting luan liu rui zuo .xuan jian qi nan feng ..
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .
qiu se fu hun dun .qing guang sui lian yi .yu zhang jin mei tai .liu qi cheng ku zhi .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中(zhong)又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
夜里城外下了一(yi)尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐(ci)了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头(tou)鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲(qu)曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
22募:招收。
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
⑸声:指词牌。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
(59)轮囷:屈曲的样子。
飙:突然而紧急。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。

赏析

  第七首(shou)诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上(gu shang),读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直(yi zhi)是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草(qing cao),何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身(lian shen)为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
第二首
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦(shou),冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远(yong yuan)留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

源禅师( 未知 )

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简 介

源禅师 源禅师(?~一○八五),住安吉州广法院,乃南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣。神宗元丰八年卒。事见《五灯会元》卷一二。

神女赋 / 郯韶

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


相送 / 许仲琳

"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"


放歌行 / 徐逢年

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 汪婤

野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。


采樵作 / 谢尚

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"


无题·相见时难别亦难 / 钟离松

道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。


沁园春·孤鹤归飞 / 赵函

适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


汾上惊秋 / 邹钺

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。


归园田居·其五 / 喻良弼

"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"


水调歌头·游览 / 章造

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。