首页 古诗词 咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

未知 / 窦牟

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
wang shi miao mang du si meng .jiu you liu luo ban gui quan .zui bei sa lei chun bei li .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
zhi jin dao qi ming .nan nv ti jie chui .wu ren li bei jie .wei you yi ren zhi ..
.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
.huang niao ti yu xie .qing mei jie ban cheng .zuo lian chun wu jin .qi ru dong yuan xing .
hu jian qian hua ta .yin ting yi ye zhou .wei tu chang po cu .jing jing zan yan liu .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
.geng geng lv deng xia .chou duo chang shao mian .si xiang gui zao fa .fa zai ji ming qian .
zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .

译文及注释

译文
一边哭一边回忆(yi),泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
春日里山(shan)间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而(er)归。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
如今已经没有人培养重用英贤。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩(bian)护。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌(ge)谢别金阙。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听(ting)?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。

注释
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗:诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗(《玉台新咏》卷一收录名称),据《诗纪》考证更改此名,诗序为《玉台新咏》收录时所加。
(2)凉月:新月。
③畿(jī):区域。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑶逐:随,跟随。
决然舍去:毅然离开。
[68]秦中:指北魏。今陕西中部地区。
未:没有

赏析

  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写(zhe xie)得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为(wei)一体,以景语完成了诗的题旨。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八(na ba)个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技(yao ji)巧,更需要胆量。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不(shi bu)易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发(de fa)生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

窦牟( 未知 )

收录诗词 (3667)
简 介

窦牟 窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官。尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。历河阳、昭义从事,检校水部郎中,赐绯,再为留守判官。入为都官郎中,出为泽州刺史,入为国子祭酒。长庆二年卒,时年七十四。子周余,大中年秘书监。

南乡子·自古帝王州 / 翁敏之

"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
君独南游去,云山蜀路深。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 王泽

不知山下东流水,何事长须日夜流。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
此理勿复道,巧历不能推。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"


题元丹丘山居 / 陆廷抡

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。


南乡子·画舸停桡 / 孙志祖

"反照前山云树明,从君苦道似华清。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


在武昌作 / 恩龄

"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。


独望 / 华叔阳

家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,


召公谏厉王止谤 / 章康

开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。


和董传留别 / 汪怡甲

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"


有子之言似夫子 / 成光

岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。


长相思·汴水流 / 释道真

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"