首页 古诗词 还自广陵

还自广陵

近现代 / 戴雨耕

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


还自广陵拼音解释:

wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .

译文及注释

译文
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之(zhi)中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂(mao),山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已(yi)像梦一般逝去(qu),使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
在江边(bian)的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
“有人在下界,我想要帮助他。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
只在此(ci)揖敬他芬芳的道德光华!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
自笑(xiao)如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
洼地坡田都前往。

注释
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
(20)溺其职:丧失其职。
⑵春恨:犹春愁,春怨。唐杨炯《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。”生:一作“起”。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
⑦岑寂:寂静。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
4、说:通“悦”。
(70)昊天:古时称秋天为昊天。

赏析

  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长(qiu chang)生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外(yun wai)情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎(wang hu)所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德(jing de)镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  动静互变
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

戴雨耕( 近现代 )

收录诗词 (2651)
简 介

戴雨耕 戴雨耕,黄岩(今属浙江)人。事见《石屏诗集》附录。

竹石 / 陈长孺

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


始作镇军参军经曲阿作 / 李景让

我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 释惠连

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


端午三首 / 宋素梅

万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。


小雅·白驹 / 顾树芬

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


赠质上人 / 王焘

枕着玉阶奏明主。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


梦中作 / 朴景绰

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
早出娉婷兮缥缈间。


幽居初夏 / 胡舜举

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。


长干行·其一 / 谈九干

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
死去入地狱,未有出头辰。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。


无题·凤尾香罗薄几重 / 赵徵明

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。