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七律·有所思

清代 / 芮煇

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


七律·有所思拼音解释:

bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
我(wo)很想登临此山(shan),借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不(bu)能与这座山匹敌。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静(jing),对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕(xi)的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
平缓(huan)流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤(ying)火虫一样发出一点微亮。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。

注释
圆影:指月亮。
苦将侬:苦苦地让我。
娟娟:美好。
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
升:登上。
(6)浒(hǔ):水边。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。

赏析

  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将(jiang)不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载(ji zai),受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的(fang de)一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是(bu shi)偶然的了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度(du)。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这(yi zhe)两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

芮煇( 清代 )

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简 介

芮煇 芮煇(一一二一~?),字国瑞,乌程(今浙江湖州)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。历桐川主簿,提举浙江西路常平,江西转运判官,浙江东路提点刑狱,秘书少监,国子祭酒兼国史院编修,吏部侍郎,官至兵部尚书。事见清同治《湖州府志》卷七一。

古宴曲 / 徐以升

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 刘宏

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 赵泽

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


生查子·关山魂梦长 / 任瑗

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


五代史宦官传序 / 释道生

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


小松 / 艾畅

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


小明 / 郑准

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


苏台览古 / 唐禹

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


佳人 / 严禹沛

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 赵熙

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。