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江城子·前瞻马耳九仙山

宋代 / 黄在素

闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。


江城子·前瞻马耳九仙山拼音解释:

wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..
ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
qiu lang shi hui mo .jing lin zha chu hang .peng yan nian lv xian .ji shi zhui hong nang .
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
.yu li ban xin lv .ning yin fa yi yang .lun hui you xi duan .gui ying ci pian chang .
.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
shi chu zi fei yi .xi chang shao yu jing .chun bang si san fei .shu ri bian ba hong .
xiao fan hong yao yan .qing niao bi tan hui .du wang juan juan yue .xiao fen ban yan fei ..
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .

译文及注释

译文
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然(ran)放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人(ren)便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
从何处得到不(bu)死之药,却又不能长久保藏?
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
饱食终日无忧(you)虑,日出而作日入眠。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂(dong)得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门(men)和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
然后散向人间,弄得满天花飞。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  苦相身为女(nv)子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。

注释
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。
晓:知道。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。

赏析

  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来(lai)。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残(qu can)破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意(de yi)思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

黄在素( 宋代 )

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简 介

黄在素 黄在素,字水濂,一字幼璋。香山人。佐子。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 赵廱

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


写情 / 朱埴

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


端午三首 / 林通

潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


论诗三十首·其一 / 朱广川

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


桑茶坑道中 / 翁敏之

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。


鹧鸪天·惜别 / 祁顺

开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"


咏竹五首 / 钟元铉

可知不是长门闭,也得相如第一词。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"


悼亡诗三首 / 崔希范

跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,


古香慢·赋沧浪看桂 / 翁煌南

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。


怨词二首·其一 / 郑清寰

醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"