首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

两汉 / 龚自珍

举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
悠然畅心目,万虑一时销。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
.bai fa jin ling ke .huai gui bu zan liu .jiao qing fen liang di .xing se zai gu zhou .
ming zhang qian cheng xian .yan huang lv meng gu .kong bei yuan tie shui .fan xian yan xian lu .
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..
you ran chang xin mu .wan lv yi shi xiao .
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .
peng chi yao ri qing yun zhong .gu qing jiong chu luan huang yuan .jian si qian sou hai yue kong .
.zhi yi jian sou bang .xian yu qing ren hua .you shi bie shi deng .bu mian tong ci ye .
.qing ren gong chou chang .liang you bu tong you ...ji shi .yun .yin jiu ri you huai shao
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .
.dong men gao chu tian .yi wang ji you ran .bai lang guo cheng xia .qing shan man si qian .
jin chao wei yu gao feng bian .huan yu sha ou su shui mei ..
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .

译文及注释

译文
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
洼地坡田都前往。
远望,黄河像细丝一(yi)样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和(he)同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见(jian)能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
美丽的黄莺啊你若(ruo)有泪水,请为我(wo)洒向最高枝的娇花。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。

注释
及:到。
⑶佳期:美好的时光。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
28、伐:砍。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游(jiao you)的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一(you yi)丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人(shi ren)白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇(pian)就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤(xi shang)春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

龚自珍( 两汉 )

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简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

穿井得一人 / 钟离甲戌

"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。


塞鸿秋·春情 / 诸葛毓珂

南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"


一片 / 佟佳爱巧

日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。


点绛唇·花信来时 / 段干松申

云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,


烈女操 / 太叔梦寒

双林春色上,正有子规啼。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"


荆门浮舟望蜀江 / 花天磊

"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。


一七令·茶 / 濮阳雨晨

"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"


诉衷情令·长安怀古 / 青绿柳

左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 碧鲁瑞珺

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。


国风·召南·野有死麕 / 莱平烟

"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
丈人先达幸相怜。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"