"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
不睹声明与文物，自伤流滞去关东。"
三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"人录尚书事，家临御路傍。凿池通渭水，避暑借明光。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
"长沙千载后，春草独萋萋。流水朝将暮，行人东复西。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
绿绮为谁弹，绿芳堪自撷。怅然江南春，独此湖上月。
"山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
.wu pu zhong yan ji .san xi you huan yu .xian fu chong gao yi .shen zhou tiao lan shu .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..
san jie xian geng mu .bai liao huan qie jing .yao huai ji bin you .ji qu bian zi sheng .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
lian fu kai hua e .tao yuan ji zi sun .he dang ju yan zhu .bian mu han chao en ..
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
jian ren nai gong jing .zeng bu wen xian yu .sui ruo bu neng yan .zhong xin yi nan wu .
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
lv qi wei shui dan .lv fang kan zi xie .chang ran jiang nan chun .du ci hu shang yue .
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
译文
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不(bu)愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心(xin)中还想着替国家防卫边疆。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代(dai)，也常常居安思危，忧虑(lv)重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
关内关外尽是黄黄芦草。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟(niao)飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
跂乌落魄，是为那般？
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
注释
⑴祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。
①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生长貌。杜：木名。赤棠。
以：从。
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
⑤徐庶：元直，颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物，本名福，后因为友杀人而逃难，改名徐庶。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
赵立夫 赵立夫，字德成，乐清（今属浙江）人。宋宗室。宁宗开禧元年（一二○五）进士，调龙泉县主簿。再中法科，除大理评事，出知湖州。嘉定十六年（一二二三），知严州（《淳熙严州图经》卷一）。理宗绍定元年（一二二八），以太府少卿兼知临安府。端平三年（一二三六），知平江府（《吴郡志》卷一一）。嘉熙二年（一二三八），除户部侍郎兼知临安府。明永乐《乐清县志》卷七有传。今录诗三首。
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
"一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
行人已何在，临水徒挥手。惆怅不能归，孤帆没云久。"
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
不畏王程促，惟愁仙路迷。巴东下归棹，莫待夜猿啼。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
清风竟不至，赤日方煎铄。石枯山木燋，鳞穷水泉涸。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
"南入剡中路，草云应转微。湖边好花照，山口细泉飞。
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
"秋草行将暮，登楼客思惊。千家同霁色，一雁报寒声。
偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。"
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。
文侯耽郑卫，一听一忘餐。白雪燕姬舞，朱弦赵女弹。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。"
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
野花开古戍，行客响空林。板屋春多雨，山城昼欲阴。
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。
"承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
"上方幽且暮，台殿隐蒙笼。远磬秋山里，清猿古木中。
双阙戎虏间，千门战场里。传闻一马化为龙，
莫道春花不可树，会持仙实荐君王。"
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
荣兼朱绂贵，交乃布衣存。是日登龙客，无忘君子恩。"
奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎见非熊。
云峰向高枕，渔钓入前轩。晚竹疏帘影，春苔双履痕。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
披颜辟衡闱，置酒登崇丘。山河临咫尺，宇宙穷寸眸。
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
"洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
瑾瑜颇匿瑕，邦国方含垢。眷言出深阱，永日常携手。"
戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。
"春风何事远相催，路尽天涯始却回。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
"与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
"黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
旧业成青草，全家寄白云。松萝长稚子，风景逐新文。
"漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。"
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。"
君见渔船时借问，前洲几路入烟花。"
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
"春至百草绿，陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁，今世沧浪情。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
"爱君双柽一树奇，千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨，
"江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。
宴喜明时洽，光辉湛露凝。大哉尧作主，天下颂歌称。"