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天山雪歌送萧治归京

金朝 / 罗处纯

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
.zi zhi qing leng si dong ling .mei bei ren hu zuo lv seng .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
er wu zheng xin he .jue zhuang he guai qi .chou miu fu fu ti .xia lie yu long zi .

译文及注释

译文
只有狂雷炸响般的(de)巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一(yi)(yi)种悲哀。
魂啊不要去东(dong)方!
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮(mu)春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新(xin)的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩(wan)赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
踏上汉时故道,追思马援将军;
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。

注释
袅(niǎo):柔和。
⑹烈烈:威武的样子。
(10)祚: 福运
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
[12]闵:同“悯”,悲悯。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

赏析

  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城(san cheng)列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室(kong shi)无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的(cang de)释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  这是一篇典型(dian xing)的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

罗处纯( 金朝 )

收录诗词 (1613)
简 介

罗处纯 (960—992)益州华阳人,字思纯。太宗太平兴国八年进士。历知吴县,与长洲知县王禹偁相唱酬,苏、杭间多传诵。擢着作郎、直史馆,上奏请省冗员,息经费。寻巡抚荆湖路,欲以苛察立名,所奏劾甚众。有《东观集》。

宿天台桐柏观 / 富察迁迁

从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


子夜四时歌·春林花多媚 / 邵以烟

失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


韩碑 / 闵威廉

"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。


大雅·召旻 / 锺离代真

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


上元竹枝词 / 微生雨欣

调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。


唐雎不辱使命 / 郦雪羽

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。


蝃蝀 / 力思睿

"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"


青玉案·一年春事都来几 / 疏辰

关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 左丘玉聪

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 宇文华

"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。