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最高楼·旧时心事

近现代 / 阮大铖

万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


最高楼·旧时心事拼音解释:

wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .

译文及注释

译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又(you)涌上客子心头。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
去年春天,就在这(zhe)扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
屋里,
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有(you)音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
生(xìng)非异也
  二月三日,曹丕说。时间过(guo)得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却(que)未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著(zhu),合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅(yue)他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代(dai)人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

注释
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
157. 终:始终。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
21、美:美好的素质。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。

赏析

  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是(jie shi)非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石(an shi)说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王(xian wang)疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种(zhe zhong)关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空(shan kong)望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
第一首

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

阮大铖( 近现代 )

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简 介

阮大铖 阮大铖(1587~1646)字集之,号圆海、石巢、百子山樵。南直隶安庆府桐城县(今安徽省枞阳县)人。明末大臣、戏曲名作家。阮大铖以进士居官后,先依东林党,后依魏忠贤,崇祯朝以附逆罪去职。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史、东阁大学士,对东林、复社人员大加报复,南京城陷后降于清,后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》,合称“石巢四种”。

拟孙权答曹操书 / 尉迟东宸

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


西江月·闻道双衔凤带 / 明依娜

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


园有桃 / 尉迟海路

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


清平乐·凄凄切切 / 西门癸巳

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


橡媪叹 / 春珊

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


重赠吴国宾 / 澹台天才

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


琐窗寒·玉兰 / 奈紫腾

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 绍安天

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 登戊

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


大瓠之种 / 诸葛宝娥

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"