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过华清宫绝句三首

元代 / 甘立

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
园树伤心兮三见花。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


过华清宫绝句三首拼音解释:

qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .

译文及注释

译文
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托(tuo)思念的友人颇有才名(ming),我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在(zai)烟雾缭绕的京城。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但(dan)彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他(ta)要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著(zhu)坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦(meng)的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳(jia)期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。

注释
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”

赏析

  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式(xing shi)来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态(xing tai)、功用和人们对它的喜爱之情。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段(er duan)。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的(yang de)花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

甘立( 元代 )

收录诗词 (1621)
简 介

甘立 元河西人,徙陈留,字允从。年少富才华。辟为奎章阁照磨,从纂《经世大典》,以病去。仕至中书检校。工诗,亦善书札。有《允从集》。

示金陵子 / 大曼萍

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 孔己卯

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
张栖贞情愿遭忧。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


江上秋怀 / 庞曼寒

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


宋人及楚人平 / 乌孙南霜

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 樊申

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


山居示灵澈上人 / 腐烂堡

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
惭无窦建,愧作梁山。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


凤凰台次李太白韵 / 粟庚戌

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


代悲白头翁 / 荆著雍

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。


三闾庙 / 功国胜

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


白头吟 / 兰雨竹

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。