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过湖北山家

金朝 / 马长春

驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。


过湖北山家拼音解释:

yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
han sheng ge shan ju .gu ying wu yao hui .bie you jia qi chu .qing lou ke ye lai ..
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..
ruo fei ming de xuan huan yu .zheng de pu kui jia shu gao ..
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .
lv shui ren cong lian bi yin .qing shan bu yong duan chang yin ..
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .

译文及注释

译文
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到(dao)街上有人在叫卖杏花。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知(zhi)道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个(ge)个眺望故乡。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并(bing)没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也(ye)可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
怎样游玩随您的意愿。

注释
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
1、资:天资,天分。之:助词。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
⑹五色:雉的羽毛。
(3)几多时:短暂美好的。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。

赏析

  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  《《神女赋》宋玉 古诗(gu shi)》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴(yin)岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象(xiang xiang)空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻(zhi ke)板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

马长春( 金朝 )

收录诗词 (9549)
简 介

马长春 马长春,字三如,安丘人。顺治乙酉举人。有《竹香斋集》。

陇西行四首 / 百里春胜

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"


临江仙·庭院深深深几许 / 桐月

笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


城西访友人别墅 / 空旃蒙

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


赠韦侍御黄裳二首 / 单于戌

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


题竹林寺 / 梅乙巳

邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
末四句云云,亦佳)"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


桧风·羔裘 / 赏弘盛

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


渔家傲·和门人祝寿 / 驹辛未

为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
不是襄王倾国人。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 旗曼岐

雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


长相思·其一 / 寻屠维

唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


破阵子·四十年来家国 / 衣丁巳

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"