"江北不如南地暖，江南好断北人肠。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
.jiang bei bu ru nan di nuan .jiang nan hao duan bei ren chang .
ban zhi duo zhao zi ge seng .chuang xia diao qin ming yuan shui .lian qian shui he bei qiu deng .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
zi zhi yan shan zui gao shi .bu zhi shui wei le shu gong ..
.qiu yin yi zhou jian xin xiong .wan xiang sou luo yong yu kong .cai da que xian tian shang gui .
.chao hu chun zhang yu xi shen .cai guo dong guan jian gu lin .
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
zhi fu xing tai he .sheng fen jiao qi chong .ru jin wei kan kan .xu shi xue shuang zhong ..
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
lao luo gu ju hui jin hou .huang hua zi man shang qiang sheng ..
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
wei bi feng cheng bian lu shen .chi tan yi lu zhen yu xing .nong shuang qian jian lao song xin .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
wu li chun yan li .duo chou mu yu zhong .bu zhi he shi yi .shen qian liang ban hong ..
译文
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国(guo)，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为(wei)有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具(ju)有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇(yu)。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必(bi)要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
注释
（3）金微：金微山，即今阿尔泰山，是当时边关要塞所在。
②行天入境：唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
135、遂志：实现抱负、志向。
18.裛（yì）：通“浥”，沾湿。
1.小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
④暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
欣欣春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，