首页 古诗词 送仲高兄宫学秩满赴行在

送仲高兄宫学秩满赴行在

清代 / 李文蔚

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
xin zuo e mei yang .shui jiang yue li tong .you lai fan ji ri .xiang xiao man cheng zhong .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .
.liang feng tai shang san feng yue .bu ye cheng bian wan li sha .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
yu wen qi xin bu neng wen .wo dao shan zhong de wu men ..
fang zhang she hai fei shi jie .xuan pu xun he zhi you wu .mu nian qie xi jing xing jin .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
.ke cong xi bei lai .yi wo cui zhi cheng .kai jian feng tao yong .zhong you diao wei jing .
.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..

译文及注释

译文
我(wo)难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎(zen)能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美(mei)丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
参差不齐的荇菜,从(cong)左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池(chi)中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩(zhuang),屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
望:怨。
(8)咨:感叹声。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
25.举:全。

赏析

  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐(can)”。行路的人见到美女停车不走(bu zou)了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出(kan chu)谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  其四,《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

李文蔚( 清代 )

收录诗词 (2415)
简 介

李文蔚 李文蔚,元代戏曲作家。生卒年、字号不详。真定(今河北正定)人。曾任江州路瑞昌县尹。从元好问、李治、张德辉等金遗老游于封龙山。至元十七年(1280)后,曾寄书白朴,时白已五十五岁,其年岁当相近。白朴有题为“得友人王仲常、李文蔚书”的〔夺锦标〕词,其中写“谁念江州司马沦落天涯,青衫未免沾湿”,可知李在官场曾受挫折。李文蔚着有12种杂剧,现存3种:《同乐院燕青博鱼》、《破苻坚蒋神灵应》和《张子房圯桥进履》。《太和正音谱》评其词“如雪压苍松”。

东门行 / 过孟玉

"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。


国风·召南·草虫 / 王镃

明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


酒泉子·买得杏花 / 赵慎

"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 蓝方

绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。


采莲曲 / 释嗣宗

"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
秋至复摇落,空令行者愁。"


寿楼春·寻春服感念 / 姚云文

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,


逢入京使 / 王国良

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


命子 / 侯鸣珂

"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 陆世仪

为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 黄朴

问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。