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采桑子·清明上巳西湖好

宋代 / 俞绶

不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

bu jian xiu shang ren .kong shang bi yun si .he chu kai bao shu .qiu feng hai guang si .
si guan lan shan gui ke jin .huang hun du zi yong shi hui ..
shi lou xia yao bi .yuan shu he fen zhi .xi jing ying yan mo .gao chuang jian hai ya .
man qian gui lai yu geng duo .men zhen bi xi bing hao yao .jian qi qing zhang xue cuo e .
.wang zi chui xiao yue man tai .yu xiao qing zhuan he pei hui .
yin bao kui zhong yan .qian qiu bi zhuo jing .shang ge ru bu gu .gui zhao yue nan da..
san xiang qi dian hua .chen shui yue ping han .you kong he lang re .bing sheng bai yu pan ..
zhi gu dong bai ri .nuan re hui cang min .gong qing ru chao chi .tuo qi ru fen wan .
luo ri qiong huang yu .wei feng gu qian hua .he dang dai zhi ke .fu ci wen sheng ya ..
ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
.ou zuo xian shen shang gu cheng .lu ren yao wang bu xiang jing .
shu liao sui yan qie .you shu yi chi hui .jin zi suo xuan bi .qin xin yue man tai .

译文及注释

译文
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
凡是高帝子孙,大(da)都是鼻梁高直,
有(you)位举世无双的(de)美人,隐居在空旷的山谷中。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为(wei)舞步转换而发出鸣声。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐(kong)怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤(wu)商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们(men)过河把他们杀了。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
远远望见仙人正在彩云里,
粗看屏风画,不懂敢批评。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也(ye)未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活(huo)着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
213.雷开:纣的奸臣。
⑤天涯客:居住在远方的人。
②触:碰、撞。
① 破阵子:词牌名,原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字,平韵。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”

赏析

  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了(liao)六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情(zhi qing)。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋(yin song)为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料(bu liao)诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红(hong hong)的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑(ren nao)海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

俞绶( 宋代 )

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简 介

俞绶 俞绶,字去文,号涧影,宣城人。诸生。有《涧影诗集》。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 碧鲁晓娜

今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"


贺新郎·国脉微如缕 / 张简倩云

半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"


咏架上鹰 / 乌孙龙云

鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
明年春光别,回首不复疑。"
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。


踏莎行·雪似梅花 / 厉甲戌

陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。


游赤石进帆海 / 厚惜萍

扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"


临江仙·赠王友道 / 翼水绿

"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。


门有车马客行 / 申屠士博

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
从来受知者,会葬汉陵东。"
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"


南乡子·岸远沙平 / 宫丑

水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。


古剑篇 / 宝剑篇 / 卞向珊

"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
念君千里舸,江草漏灯痕。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"


中秋玩月 / 不尽薪火火炎

羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"