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疏影·芭蕉

魏晋 / 释择崇

娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。


疏影·芭蕉拼音解释:

jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
shui yan lang li xin neng ren .dai wo qing shen qing bu yin .hui shen ben wei qu jin nan .
gu ren xun zhong jin zhang gui .you zai jiang hu ji jian gong ..
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
.xian ting ming zui zhong .jia ri xu cong rong .chuang man zhu si yin .ting gao wu li song .
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
.yi cong zhang ye wo yun lin .sheng gai shui ren geng jie xun .huang niao bu neng yan wang shi .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
yu ren yi wo xi .xiang er yu tian qi .......xing shi zhi du ji ..
ling luo pian yi gui .fei wei bu yan lan .yin lin pi wu hu .xiao zhao po bing pan .

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地(di),那(na)繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
带领全家回到鱼(yu)米之乡,告老归隐住在那江湖边。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他(ta)的老相识,来偷偷访问他了。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
今朝北方客子思归去,回乡迎(ying)来纥那披绿罗。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万(wan)树桃花掩映着小楼。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。

注释
(27)是非之真:真正的是非。
1.北人:北方人。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
更何有:更加荒凉不毛。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。

赏析

  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述(xu shu)到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很(you hen)象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰(xiu shi)一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

释择崇( 魏晋 )

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简 介

释择崇 释择崇,号常庵,宁国府(今安徽宣州)人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世,黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。

蒿里 / 宋白

独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"


高阳台·落梅 / 高之美

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,


/ 陈宋辅

西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
蓬莱顶上寻仙客。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 华天衢

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。


野泊对月有感 / 许受衡

"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"


伤春怨·雨打江南树 / 李彰

两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 郑应球

采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。


清平乐·太山上作 / 杜于皇

雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"


美人赋 / 路半千

青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。


辛夷坞 / 杜秋娘

立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"