春日郊外
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍"
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
春日郊外拼音解释:
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
wei si feng huan le .chang de zai xi chi . ..zhang ji .
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
译文及注释
译文
桂殿哀愁的生活，长久得已记不(bu)得多少年。屋内四壁，已积起(qi)秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着(zhuo)镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
又听说(shuo)以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这(zhe)个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡(fan)是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它(ta)的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
当年我未成名你也未出(chu)嫁，难道我们两个都不如别人？
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
注释
鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。
（8）筠：竹。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
[8] 金门：又称金马门，汉代官署门旁有铜马，故名。
庾信：南北朝时诗人。
⑴《白帝》杜甫 古诗：即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城，是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城，并不是指夔州府城。
⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
①赤阑桥：红色栏杆的桥。
赏析
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得(zhi de)留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致(shen zhi)惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于(zhong yu)汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写(pu xie)，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致(shen zhi)惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于(zhong yu)汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写(pu xie)，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
点绛唇·小院新凉
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
行香子·述怀
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
破阵子·柳下笙歌庭院
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
不谓飘疏雨，非关浴远鸥。观鱼鳞共细，间石影疑稠。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
"执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。
子夜吴歌·春歌
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
"律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
春日归山寄孟浩然
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
"多难全高节，时清轸圣君。园茔标石篆，雨露降天文。
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
芳树
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
不说思君令人老。"
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
梁鸿尚节
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
莫教官锦行家见，把此文章笑杀他。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"