先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
气浊星难见，州斜日易晡。通宵但云雾，未酉即桑榆。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
拼音解释:
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
.tao jun xi bu yu .yu mei wei jun yan .jin ri dong tai qu .cheng xin zai lu hun .
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
yan wei kan shu sun .gong yin yun pi shang .bing hai hun si mu .lao bin yu cheng shuang .
hu wei chen zhuo yi sheng qing .chu ran fen hua gao xia cheng .tian zheng di yu qun dong meng .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
qi zhuo xing nan jian .zhou xie ri yi bu .tong xiao dan yun wu .wei you ji sang yu .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
yuan lv cong zi qia .ou qing zhuan zi mi .fen zhang shu pin ming .zhong wai que qu chi .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
译文及注释
译文
天明寻找昨晚射的白羽箭(jian)，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我(wo)(wo)离去之时。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水(shui)映照着明丽的彩霞。
我像古代(dai)的刘郎，本已怨恨蓬(peng)山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
不要学许由(you)用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间(jian)久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
回首当年汉宫里起舞(wu)翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
注释
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。
（78）伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。
（75）驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。
(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
赏析
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活(sheng huo)气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
“饥劬不自苦，膏泽且为(qie wei)喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买(qu mai)，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
“饥劬不自苦，膏泽且为(qie wei)喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买(qu mai)，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
临江仙·癸未除夕作
"初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
望江南·江南月
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
"翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
经下邳圯桥怀张子房
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。"
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
点绛唇·波上清风
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
因君千里去，持此将为别。"
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。"
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
京师得家书
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
昭君怨·梅花
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
兰陵王·柳
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
酒箴
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
大雅·既醉
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
东城送运判马察院
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，