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忆秦娥·情脉脉

明代 / 冯熔

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。


忆秦娥·情脉脉拼音解释:

shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .

译文及注释

译文
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的(de)白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处(chu),只能付与那东流水。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
时不我待,富贵(gui)与神仙两者皆会错(cuo)肩而过。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可(ke)有一人(ren)请缨?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执(zhi)法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
11智:智慧。
35.书:指赵王的复信。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
273、哲王:明智的君王。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。

赏析

  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃(fang qi)了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首(zhe shou)诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美(qie mei)好的希望,这才是真正的悲剧。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚(suo qiu)禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃(tao)花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄(shu ze)声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

冯熔( 明代 )

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简 介

冯熔 宋普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。

书法家欧阳询 / 文森

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
枕着玉阶奏明主。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


前出塞九首 / 黄崇义

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


柳子厚墓志铭 / 罗登

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


读易象 / 王慧

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


咏竹五首 / 伊用昌

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


三岔驿 / 蒙曾暄

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


临江仙·饮散离亭西去 / 马三奇

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


人月圆·小桃枝上春风早 / 任兰枝

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


满江红·暮雨初收 / 释古毫

终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
珊瑚掇尽空土堆。"


扶风歌 / 傅咸

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,