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野居偶作

明代 / 朱伦瀚

初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。


野居偶作拼音解释:

chu jing dai shui xiao .xin chun zhu jun lai .yuan yan liang you hui .gao jia bu zhi hui ..
shi tao zhuo hua ke xiao qian .yue ji shen you li fu yuan .zhu ru wu long cong jiu kun .
kai yan shi ge wu .bie zhai chong yao xian .zuo wo mo mian ru .peng yong li si huan .
.chu wang he cang ran .zeng lan qi bai li .gu cheng ji yuan mu .yi xie wu qiong yi .
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
.meng long yang liu guan .zhong you nan feng sheng .feng sheng jin wei shui .xiang ke duo yuan qing .
hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
du wu luo yang mo .huai ren wu yu ting .ji yan chui tian yi .zao wan qi cang ming ..
cheng xiao wu pin qi .chi chun yan yu hui .yin he xin zi zui .he bi guan xian cui ..
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
.xiang yang cheng guo chun feng qi .han shui dong liu qu bu huan .

译文及注释

译文
青冷的灯光照射着四(si)壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮(liang),只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为(wei)吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说(shuo)的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节(jie),身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻(chi)而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。

注释
冥冥:昏暗
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑶“作书”四句:《庄子·桑更》:吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫,即处危境。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
④卷衣:侍寝的意思。
登:丰收。

赏析

  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一(xiang yi)位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅(zhong jin)次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映(yan ying)在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海(xue hai)氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

朱伦瀚( 明代 )

收录诗词 (8466)
简 介

朱伦瀚 (1680—1760)山东历城人,隶汉军正红旗,字涵斋,又字亦轩,号一三。康熙五十一年武进士,选三等侍卫。干隆间官至正红旗汉军副都统。善指头画,得其舅高其佩法,朝鲜国王曾遣使高价乞画。兼工诗文。有《闲青堂集》。

庐江主人妇 / 李学曾

怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。


襄阳曲四首 / 徐仲谋

因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


行路难·其三 / 顾道淳

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。


昔昔盐 / 江如藻

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。


别老母 / 张伯淳

干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,


吴子使札来聘 / 强怡

圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"


善哉行·有美一人 / 黄鼎臣

谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。


/ 赵以文

穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 尤概

"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 陈复

朝谒大家事,唯余去无由。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"