译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
了不牵挂悠闲一身,
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
新长的竹子要比旧竹子高,它(ta)们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会(hui)长得更高。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如(ru)同在攀登太行山。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥(xiang)成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他(ta)们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经(jing)的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫(mo)非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
注释
③天倪:天际,天边。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
(13)度量: 谓心怀。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
尊:同“樽”,酒杯。