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永遇乐·璧月初晴

近现代 / 黄绍统

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .

译文及注释

译文
爱耍小性子,一急脚发跳。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却(que)要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施(shi)令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察(cha)人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只(zhi)是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被(bei)吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
此时,面对雪景,自然遥遥相思(si),何况(kuang)赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智(zhi)慧明理并且行为没有过错了。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
我也算没有糟踏国家的俸禄。

注释
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
④畜:积聚。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
裨将:副将。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。

赏析

  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自(da zi)然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史(liao shi)可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王(guo wang):必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不(shi bu)以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在(fang zai)一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

黄绍统( 近现代 )

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简 介

黄绍统 清广东香山人,字燕勋,号翼堂。干隆二十四年举人。官琼州府教授。有《仰山堂集》。

送李青归南叶阳川 / 蔡寿祺

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


饮酒·其二 / 萧鸿吉

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
庭芳自摇落,永念结中肠。"


远别离 / 郑义

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


草 / 赋得古原草送别 / 释亮

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"


阮郎归·初夏 / 白约

霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


赐房玄龄 / 汤铉

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


满江红·思家 / 张釴

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


长信怨 / 弘晋

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


冬夕寄青龙寺源公 / 蔡若水

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


九字梅花咏 / 曾由基

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"