译文
我在(zai)山(shan)中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是(shi)故乡的最明亮。
出生既已(yi)惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
为何箭射那个河伯,夺取他(ta)的妻子洛嫔?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家(jia)家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床(chuang)。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉(zui)玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
注释
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
7.之:代词,指起外号事。
⑾龙荒:荒原。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。