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惜春词

两汉 / 陈谦

君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。


惜春词拼音解释:

jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
.jiang nan xing zhi hu xiang feng .jiang guan tang li ye zheng hong .yi xiao gong jie cheng wang shi .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
diao peng he yu kan .qiao fu dai shuang wen .mo xi xun chang dao .qing feng bu fu ren ..
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
.jiang zhong chun yu bo lang fei .shi shang ye hua zhi ye shou .zhi di bo gao ru you qing .
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
bai ri xiao ming wu yi wen .wei jiang jie yu hai tong qun ..
shui sheng xi bei shu hong du .yan xia jin ru xin shi juan .guo yi xian kai gu hua tu .
long lou leng luo xia kou han .cong ci feng liu wei fei wu .ren jian zhi yi nan de zhu .
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .xun huan fan fu wu zhong yi .
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
.liu yue qing liang lv shu yin .xiao ting gao wo di fan jin .

译文及注释

译文
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水(shui)草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性(xing)命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
满腹离愁又被晚钟勾起。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看(kan)他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲(qin)人能来把自己接回家去。难得自己有幸可(ke)以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话(hua),死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴(wu)市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。

注释
14.于:在
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
(13)乍:初、刚才。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”

赏析

  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被(min bei)迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到(jing dao)了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心(gei xin)上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  颈联写无法入睡的自己打开(da kai)寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感(que gan)觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

陈谦( 两汉 )

收录诗词 (2861)
简 介

陈谦 (1144—1216)宋温州永嘉人,字益之,号易庵。傅良从弟。孝宗干道八年进士。官枢密院编修。尝陈中兴五事。光宗宁宗间,历通判江州,成都府路提点刑狱、司农少卿等官。金兵深入,以宝谟阁待制副宣抚江西、湖北。早有隽声,后因依附韩侂胄,为士论所薄。有《易庵集》等。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 陈铦

玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 载淳

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,


渡青草湖 / 张仁黼

遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 曾澈

汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。


渡湘江 / 郭熏

暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。


宋人及楚人平 / 邵斯贞

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"


卷耳 / 卜祖仁

双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。


周颂·雝 / 余继先

"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"


丹青引赠曹将军霸 / 李纾

借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。


大雅·思齐 / 邢居实

欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"